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科研课题

景区竞争力提升新路径—以九嶷山文化旅游区为例

点击:时间:2018-04-10
童一飞:宁远县政府办
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????2018年,国家文化和旅游部的成立,标志着我国进入文化与旅游大融合、大发展的新时代,预示着“景观为王”的大众普惠型旅游将逐渐跨越为“文化引领”的品质复合型旅游。这对于自然景观资源略逊,但立志创建国家5A景区的文化旅游景区而言,唯有与时俱进,不断加强文化与旅游的关联度和整合度,在“文化为魂,旅游为体”的旅游共生体结构调整上,寻找新支撑、取得新突破,才可能赢得发展主动权,实现进阶升级的飞跃和超越。
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近年来,位于南岭北麓、湘粤桂三省交接之地的宁远县九嶷山景区,全面谋求打赢“旅游升温”战役,以争创“国家级全域旅游示范区”为总目标,以创建国家5A级旅游景区为总抓手,努力做大“名山”品牌,将旅游区打造成永州市旅游产业的龙头产品,逐步形成了有一定影响力和地域特色的旅游产业,在国内的知名度与美誉度有所提升。2017年,九嶷山先后获得“国家级风景名胜区”、“全国生态文化知名品牌创建区”授牌,九嶷山舜帝陵入选全国“景区带村”旅游扶贫示范项目和全国文明景区。尽管如此,九嶷山的资源吸引力和市场辐射影响力仍没有完全释放,离突破湘粤湘桂、闻名大中国、跻身国家5A景区亦任重道远,还须转变思路,积极探索,努力做到提“三气”,强“三力”。
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提“王气”,增强资源吸引力
九嶷山须坚定不移地开展“国家级全域旅游示范区”创建和国家生态文化旅游目的地建设,深入挖掘最有核心竞争力和发展潜力的“根脉”,并将其将打造为世界级历史(或非物质)文化资源品牌。而九嶷山真正具备“王气”的文化资源在于“舜帝”,打造“名山”品牌的“根脉”亦来自于舜帝。
舜文化是我国的“三皇五帝”文化,最具王者风范。九疑山,因舜帝而得名,永州和零陵的地名也皆来自于四千年前的舜帝南巡。《史记·五帝本纪》载:“(舜)践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野,葬于江南九嶷,是为零陵。”宋代的《太平寰宇记》中亦有:“九疑山,舜所葬,为永陵是也!”可见,九嶷山是一片拥有中华四千多年文明史的古朴热土、“三皇五帝”当中历史文化脉络最清晰的古帝——舜帝的最后归属。中国断代史前遗址浙江良渚、山西陶寺、陕西石峁等考古发现,已直接或间接证明舜帝及其南巡史实的真实存在。
九嶷山是湖湘文化的源头、中华文明的源头之一。与这座名山相伴相生的舜文化,不仅占据着“中华文明”源头的致高点,还对后世中华文化的发展产生了深远影响。如被尊称为世界级智慧的儒文化是以“舜文化”为核心建立起来的,孔子创立它时“言必称尧舜”。近千年来最值得中国人骄傲的“濂溪文化”、“柳文化”都是进一步系统化的儒文化体系。华南、中南地区的“瑶文化”也是舜文化的衍生文化,古籍《山海经》说:“帝舜生戏,戏生瑶民”,?中国南方的瑶族先民有相当部分来自于上古时期的“莫瑶”,为舜裔支脉。世界上唯一的性别文字“女书”,传说也是因舜帝的两位妃子——娥皇与女英互写书信、传递姊妹真情而创制,与舜帝有解不开的渊源。可以说,舜文化占据着中华优秀文化的“金字塔尖”位置,是一种高于大众审美的文化。
因此,九嶷山只有重拾“文化自信”,在疏理、利用和转化舜文化为有看点、有卖点的旅游产品的过程中,充分挖掘其历史文化价值,把其规模与丰度烘托出来,全面、客观、创意地展现它们之间的关系;或收集、整理反映舜文化的历史遗迹、文物和精神文化产品(遗产),融入国家级乃至是世界级历史文化遗产申报圈中,把文化软实力做“硬”,才能将九嶷山的资源吸引力跃升至“中华至尊”、“世界瞩目”的高度,从而实现冲过5A资源评审关的“突围”。
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振“朝气”,做强市场影响力
九嶷山旅游区在向5A级景区迈进的进程中,应在中心主题文化和主攻方向上,走与时俱进、创新发展之路,让全区焕发出应有的“朝气”,在万马奔腾的市场竞争中脱颖而出。
要想实现这一理想,首先便要突出“动”字,让景区的文化从历史中活过来(舜文化、舜庙古遗址)、从崖壁上走下来(玉琯碑刻文化)、从书本和说教中跳出来(德孝文化),切实解决景区“有名头没看头,有说头没玩头”的问题;其次,要摒弃“僵”字。避免陷入思维陷阱,力求冲破文化资源中“道德说教”(舜德)、“悲情倾诉”(祭祀祷告、二妃寻夫)、“怨天悯人”(文人落迫、朝廷贬谪)的桎梏,在主题提炼中抓“主轴”,焦聚核心品牌文化;凝聚地接旅行社的力量,发挥旅游企业智慧,开拓新兴业态,联合开发有文化吸引力和青春激荡力的旅游体验产品,争取市场认可。最后,要强化“新”字。努力迎合当今时代的需求,调查分析目标人群心理,对旅游市场进行细分,有针对性地开展营销。要善于发现、敢于尝试其他地区还没有涉足的“旅游+”项目,结合产业发展实际,植入符合本地文化肌理的元素,开发符合国家产业发展政策导向的特色旅游基地,争做有划时代意义、主导旅游融合发展的“标杆”旅游区。
九嶷山唯有把舜文化转化成最有生命力的旅游产品,做出巨大市场影响力,才是真正的发展出路。
尝试用“讲好中国故事,传承优秀文化”的方式,做大国内市场。要善于在产品开发中找到与国家战略相符的契合点。九嶷山是播撒和根植舜文化的沃土,如“迁负夏、耕历山、渔雷泽、陶河滨、贩常阳、巡苍梧、葬鸣条”,都能在九嶷山上找到对应地名。景区即可以依托这些链接,开发“我就是舜帝”、“我与舜帝一起南巡”的文创产品,又可以通过开发可沉浸其中、能体验互动的文旅项目,把游客带入舜帝的成长历程和南巡故事当中,形成最有“快乐激荡力”的科技旅游新业态,把舜帝“名动华夏,魂托零陵”的中国故事告诉后人。
提升舜文化“对上交际的能力,使其成为国家精神。舜帝是最早持“天下为公”思想的精神人物,也是史前“人类命运共同体”理念和推行“一带一路”战略的践行者。要认真挖掘、总结和包装舜文化,争取进入国家文化旅游部的视线并引起重视。通过精心打造《舜帝魂》大型实景剧或《舜》歌剧等,使其成为体现我国发展战略价值观和参与国际文化交流的工具和媒介,从而让九嶷山获得被国际认知和关注的“基础”。?
高度重视世界舜裔宗亲群体,做活国际市场。要紧紧抓住3亿舜帝后裔宗亲,在国内外最具市场潜力的客户群体——“陈、胡、虞、姚、袁、田、孙、王、陆、车”十大舜姓人群中寻机遇,找突破,大力开拓“尊祖爱国、敬天法祖”的舜帝祭祀文化市场,力求将“舜帝祭典”打造成“国家祭祀”。同时,九嶷山要密切关注国内外旅游市场的变化,注重针对海内外舜裔宗亲精心设计内容丰富、个性突出的“私人定制”产品,有的放矢地制定营销计划,展开宣传攻势。要善于运用《今日头条》《抖音》《小火山》等新兴民间“微媒”、网媒宣传工具,借助舜文化的正能量适时引爆九嶷山旅游,使这座名山真正成为“中华民族的人文圣地,世界华人的精神家园”,进而成为世界关注的焦点和旅游的热点。
“地气”,加强标准执行力
九嶷山要顺应国家“大力发展全域旅游”的导向,在提质升级中争做一个有地域差异度、生活沁润力、历史穿透力、示范引导力的文化旅游区,承担起“扛旗引路”和“标杆示范”的重任。
用足、用够本地的地理人文优势,重新谋划布局。充分利用九嶷山和舜帝陵共200多平方公里的空间作为5A申创区域,绽放舜德文明;将山地、丘陵、平原、峡谷、险峰、湖泊等作为展现平民天子成长经历和“舜帝南巡”史诗的大舞台。突出其中某个主题,打舜帝农耕文化牌(耕历山)、舜帝狩猎文化牌(南巡狩)、运动探险文化牌(寻斩孽龙)、舜帝康养文化牌(百岁)、舜皇爱情文化牌(二妃寻夫)、陶艺文化牌(陶河滨)、尊祖祭祀文化牌(舜帝祭典),打造主体突出且极具市场影响力的特色旅游产品,走“大生态、泛娱乐”发展之路。
抢抓国家实施“乡村振兴”战略的机遇,做出本土特色。争取国家关于乡村振兴战略的扶持资金,结合旅游产业扶贫,深入挖掘九嶷山的瑶文化、乡土文化资源,大力发展以农耕文化为魂、田园风光为韵、村落民宅为形、生态农业为本的乡村旅游,推进景区内的乡村观光旅游向乡村休闲度假和生活体验转型升级,把九嶷山乡村旅游培育成为“大湘南”旅游产业中最活跃的业态和最重要的增长极。
提升九嶷山景区软硬件设施服务,放眼长远发展。力求做旅游行业标准的有力执行者和推动旅游业改革发展的先行者,不仅要吃准、吃透《旅游区(点)质量等级的划分与评定》标准,加强九嶷山舜帝陵景区、三分石景区的运营管理,优化环境质量,提升服务水平,加快升创5A、4A景区的实施步伐。同时,还要认真对照《国家全域旅游示范区创建标准》,有序推进九嶷山舜帝陵国家生态文化旅游示范品牌创建、湖南省全域旅游基地建设,摘取更多的“金字招牌”,做文旅行业标准执行力的典型和楷模,为推进我省旅游强省战略、发展优质旅游作出积极贡献。除此之外,还要注重展开改革创新的超前行动,认真学习即将推行的旅游景区评定“新标准”,紧紧抓住未来的高品质景区必定是“能提供更具人性化的游览服务”、有“丰富游览体验的旅游业态”、有“本土文化凸显与演绎的特色文化”和“信息化发展水平较高、已进入智慧化发展阶段”的评判重点,有意识地提前对标,修编景区提升规划,策划中长期提升方案,尝试新技术、新模式、新业态,积极展开创新发展的“探路”行动。例如抓住本地文化特质,深刻挖掘内涵,先入为主,推出具有指导意义和创新理念的“祭祀文化”景区行业执行标准、产品设计法则和祭典操作规程,将其转化成有明显地域特质、有强大文化内核的自身品牌产品,形成独有的知识产权,进而成为以寻根文化为主线的全国“三皇五帝”景区的先导和领域典范,待时机成熟,即能转化成自己在相同行业里的“竞争优势”,成为景区跻身5A序列的有力“敲门砖

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